عن قصد معنى اللفظ . وليس هذا مرادا من قولهم : ان المكره غير قاصد إلى مدلول اللفظ ولذا شرك الشهيد الثاني بين المكره والفضولي ، في ذلك كما عرفت سابقا ، فبناء هذا الحكم في هذا الفرع على ما ذكر ضعيف جدا .